Weitere religiöse Gruppen sind dieses Jahr bei der Pride vertreten: NPR

Jason DeRose

Eine nationale Initiative namens Faith for Pride möchte, dass religiöse Gruppen und Gotteshäuser, die sich für LGBTQ-Rechte einsetzen, diesen Monat bei Pride-Veranstaltungen erscheinen. Jason DeRose Bildunterschrift ausblenden

Eine nationale Initiative namens Faith for Pride möchte, dass religiöse Gruppen und Gotteshäuser, die sich für LGBTQ-Rechte einsetzen, diesen Monat bei Pride-Veranstaltungen erscheinen.

Beim Pride Fest in Santa Monica, Kalifornien, waren in sechs Gotteshäusern – fünf Kirchen und einer Synagoge – Stände in einer Reihe aufgereiht.

Die Episcopalians boten Tischbowling an. Die Lutheraner boten temporäre Regenbogen-Tattoos an. Eine überkonfessionelle Kirche ließ jeden, der Glück hatte, am Rad drehen, um Preise zu gewinnen – von Kaffeetassen mit dem Lamm Gottes mit einer Regenbogenfahne bis hin zu einem T-Shirt mit der Aufschrift Jesus mit einer regenbogenfarbenen Dornenkrone.

Die Beute am Stand von Beth Chayim Chadashim bestand aus rosa Plastikstiften und Aufklebern mit der Aufschrift „Happy Pride!“ darüber ein regenbogenfarbener Davidstern.

Rabbi Jillian Cameron verteilte diese Aufkleber und beantwortete Fragen zu den Gottesdienstzeiten und zur Frage, ob interreligiöse Paare willkommen sind.

„Ich denke, es ist wirklich wichtig“, sagte sie, „dass wir genauso sichtbar sind, damit die Menschen auf der Welt wissen, dass laute Stimmen, die unserer Gemeinschaft schreckliche Dinge sagen, nicht die einzigen religiösen Stimmen da draußen sind.“

Weil diese Stimmen laut Cameron ihren emotionalen Tribut fordern, selbst an einem so fortschrittlichen Ort wie Kalifornien. Sie erinnert sich, dass einmal eine transsexuelle Person nervös zu ihr kam und über die Konvertierung zum Judentum sprechen wollte.

„Sie waren so überzeugt und sicher, dass ich Nein sagen würde“, erinnerte sich Cameron. „Und als ich sagte: ‚Natürlich, bitte kommen Sie und lernen Sie mit mir. Werden Sie Teil unserer Gemeinschaft. Finden Sie es mit uns heraus.‘ Sie brachen in Tränen aus, weil das das erste Mal war, dass jemand sagte: „Du kannst beides haben.“

Sie fügte hinzu, dass eine wichtige Botschaft für ihre Synagoge sei: „Man muss keinen Teil von sich unterdrücken, um zu existieren.“

Es ist nicht mehr ungewöhnlich, an vielen Orten in den USA eine einladende Synagoge zu finden, aber das Gleiche gilt nicht für jede religiöse Gruppe.

Im Süden von Los Angeles arrangiert Sammie Haynes Stühle und Tische für Sonntagsgottesdienste in der Vision Church – einer schwarzen Pfingstgemeinde mit Ladenfront. Für ihn schien eine Beziehung zu Gott vor einigen Jahren unmöglich, nachdem er sich als schwul geoutet hatte.

„Ich wollte authentisch ich selbst sein“, sagte er, „und als das passierte, verlor ich alle meine Freunde und Verbindungen, weil die Kirche das natürlich missbilligte.“

Für Haynes war es eine schlechte Zeit, aber er wusste, dass er nicht allein war.

„Die meisten unserer queeren Geschwister hatten Herausforderungen, wenn es um die schwarze Kirche und ihre Glaubenserfahrung geht“, sagte er. „Sie wurden von der Kanzel aus verunglimpft oder geächtet oder hinausgeworfen. Sogar einige Leute haben ihre Kinder aus dem Haus geworfen.“

Einige Jahre nach seinem Coming-out besuchte Haynes Freunde in Atlanta. Sie luden ihn in eine Kirche ein, die speziell LGBTQ-Menschen feierte.

„Ich war so erstaunt“, sagte er, „zu sehen, wie Pastoren, Transsexuelle und Schwule, die offensichtlich schwule und queere Menschen waren, alle gemeinsam Gott anbeteten und lobten.“

Es war sicherlich nicht die schwarze Pfingsttradition, in der er aufgewachsen war.

„Ich wusste einfach nicht, dass es einen solchen Ort gibt“, sagte Haynes, „und von dort aus habe ich eine Verbindung hergestellt.“

Es war eine Verbindung, die zu einem Berufswechsel führte, von der Arbeit im Bildungsbereich zur Arbeit für die Kirche.

„Ich habe deutlich von Gott gehört“, sagte er. „Ich musste einen Raum schaffen, um Gott zu begegnen, egal wie man auftaucht.“

Jetzt tritt Pastor Haynes für seine Gemeinde in Süd-LA auf. Während dieses Pride-Monats ist Haynes‘ Terminkalender voll, von der Leitung interreligiöser, queer-freundlicher Gottesdienste über das Marschieren mit seinen Gemeindemitgliedern bei Pride-Paraden bis hin zur Ausrichtung einer LGBTQ-Blockparty auf dem Parkplatz neben seiner Kirche.

Für Haynes ist die biblische Geschichte, die ihn derzeit am tiefsten berührt, die von Moses, der das hebräische Volk aus der Sklaverei führt.

„Ich freue mich auf diesen Monat“, sagte er, „jemandem dabei zu helfen, aus Ägypten in den Exodus zu ziehen. Denn Befreiung liegt nicht nur für uns bei Vision Los Angeles in der Luft. Befreiung liegt für die gesamte Gemeinschaft in der Luft.“ "

Mehr pro-schwule Gott-Gespräche bei der Pride in diesem Jahr sind kein Zufall. Es handelt sich um eine nationale Initiative der progressiven Interreligiösen Allianz, an der Christen, Muslime, Juden, Hindus und andere beteiligt sind. Es heißt „Faith for Pride“ und soll zum Teil der Botschaft der Anti-LGBTQ-Rechtegesetze in den Staatshäusern in den USA entgegenwirken

„Wir werden nicht zulassen, dass das unseren LGBTQ-Geschwistern passiert“, sagte Paul Raushenbush, Präsident der Interfaith Alliance, der auch Baptistenpfarrer ist. „Nicht unter unserer Aufsicht.“

Über das Verteilen von Werbegeschenken und den Spaß bei Pride-Veranstaltungen hinaus ist es seiner Meinung nach an der Zeit, die Menschen über die Gesetze aufzuklären, die in Staaten wie Florida, Texas, Idaho und anderswo verabschiedet werden.

„Wir müssen uns organisieren“, sagte er. „Wir müssen uns gezielt gegen diese Gesetzesentwürfe wehren. Und wir müssen Religionsgemeinschaften und eine religiöse Stimme mobilisieren, um ‚Nein‘ zu sagen.“

Laut Rauschenbush ist die Agenda der Gruppe politisch, aber es ist auch eine persönliche Botschaft, die queere Menschen hören müssen.

„Sie haben nicht das Gefühl, dass Sie die Wahl zwischen Ihrer Sexualität oder Ihrem Geschlecht und Ihrer religiösen Tradition haben“, sagte er. „Es gibt Menschen da draußen, die dich lieben, die dich respektieren, die dich willkommen heißen und dir helfen, erfolgreich zu sein.“

Muslims for Progressive Values ​​ist eine von mehr als 100 religiösen Organisationen im ganzen Land, die sich als Co-Sponsoren von Faith for Pride verpflichtet haben.

Die Organisation hat Niederlassungen in Boston, Chicago, Atlanta, New York, San Francisco und Los Angeles. Jedes Kapitel veranstaltet seine eigenen Aktivitäten, darunter die Entsendung von Kontingenten zu Pride-Märschen, das Veranstalten von Henna-Partys für gleichgeschlechtliche Paare und die Leitung von Bildungsveranstaltungen für lokale muslimische Gemeinschaften.

Ani Zonneveld ist Gründerin und Präsidentin von Muslims for Progressive Values.

„Nichts wird sich innerhalb des Islam ändern“, sagte sie, „und auch außerhalb der muslimischen Gesellschaft, bis wir wirklich den Bildungsinhalt, die alternative Interpretation des Islam, bereitstellen.“

Sie weiß, dass einige Leute das Wort „Islam“ hören und sofort an konservative, LGBTQ-feindliche Rhetorik denken werden, wie etwa die jüngste Stellungnahme, die von mehr als 150 prominenten Imamen und Religionsgelehrten unterzeichnet wurde.

In dieser Aussage heißt es unter anderem: „Durch ein Dekret Gottes sind sexuelle Beziehungen im Rahmen der Ehe erlaubt, und eine Ehe kann nur zwischen einem Mann und einer Frau geschlossen werden.“

Für Zonneveld verstoßen solche Botschaften gegen den Geist des Islam. „Eine, die wirklich auf den Koran zurückgeht“, sagte sie, „und wie er sich wirklich für die Unterdrückten einsetzt.“

Zonneveld setzte sich schon lange für die Menschenrechte in muslimischen Ländern ein, begann sich jedoch erst 2008 für LGBTQ-Rechte einzusetzen.

Obwohl der Oberste Gerichtshof von Kalifornien Anfang des Jahres entschied, dass die gleichgeschlechtliche Ehe ein durch die Landesverfassung garantiertes Recht sei, stimmten die Wähler später Proposition 8 zu. Durch diese Abstimmungsmaßnahme wurde die Landesverfassung geändert und das Recht gleichgeschlechtlicher Paare auf Heirat abgeschafft.

Es war ein Wendepunkt für Zonneveld. „Als Menschenrechtsverteidigerin“, sagte sie, „hatte ich das Gefühl, wenn ich über Menschenrechte sprechen würde, sollte ich nicht wählerisch sein, wessen Menschenrechte es sind.“

Deshalb hat sie die Arbeit für LGBTQ-Rechte auf die Agenda von Muslims for Progressive Values ​​gesetzt.

„Was ich wirklich hoffe, ist einfach, dass die Menschen integrativer, liebevoller und mitfühlender werden“, sagte Zonneveld. „Es ist wirklich so einfach.“

Eine der Gruppen, die sich stark an Faith for Pride beteiligt, ist der Los Angeles Queer Interfaith Clergy Council, der als Dachorganisation für LGBTQ-befürwortende Gemeinden in der Region fungiert.

Einer der Organisatoren der Gruppe ist Rev. Pat Langlois, Pastor der North Hollywood-Gemeinde MCC United Church of Christ in the Valley.

Sie betrachtet gläubige Menschen, die sich für LGBTQ-Rechte einsetzen, als existenziell, sowohl für queere Menschen im Allgemeinen als auch für ihr Verständnis des Christentums im Besonderen.

„Es verstärkt die Stimmen des Glaubens, die gerade jetzt so wichtig sind“, sagte Langlois, „weil der Glaube gekapert wurde.“

Ihrer Meinung nach wird es von denen missbraucht, die die Bibel und das, was sie als fehlgeleitete Auffassungen von Religionsfreiheit bezeichnet, nutzen, um jahrzehntelange Fortschritte bei den LGBTQ-Rechten zunichtezumachen.

Langlois ist besonders besorgt über die vielen Staaten, die Gesetze verabschieden oder erwägen, die die geschlechtsbejahende Betreuung von Transgender-Kindern unter Strafe stellen. Diejenigen, die glauben, dass eine solche medizinische Versorgung illegal sein sollte, interpretieren die Schöpfungsgeschichten der Bibel oft als Bestätigung, dass Gott zwei unveränderliche Geschlechter geschaffen hat, das männliche und das weibliche.

Langlois wird jedoch von religiösen Aktivisten auf der anderen Seite der Debatte ermutigt. Sie lässt sich auch von einer Stelle im Buch Esther in der hebräischen Bibel inspirieren, in der Königin Esther gebeten wird, über tödliche, repressive Gesetze nicht zu schweigen, sondern sich vielmehr für das Leben der Juden einzusetzen: „Sie haben Ihre königliche Position dafür erreicht.“ eine Zeit wie diese. (Esther 4:14)

Langlois sagt, jetzt sei der Moment für gläubige Menschen, die sich für die Rechte von LGBTQ einsetzen, aufzustehen und ihre Stimme zu erheben. „Wissen Sie“, sagt Langlois, „wir sind an einem Punkt angelangt, an dem wirklich niemand mehr an der Seitenlinie sitzen kann.“

Es ist eine Botschaft, die in den Gotteshäusern der Santa Monica Pride verbreitet ist und die Pride-Teilnehmerin Rin Kahla sagte, sie habe sie gehört, als sie die Stände besuchte und Beute mitnahm.

Im Laufe der Jahre ist sie in Gemeinden gekommen und wieder gegangen, manchmal, weil dort LGBTQ-Menschen weniger willkommen geheißen wurden, als sie behaupteten. Aber sie fühlte sich enorm ermutigt, als sie sah, wie so viele gläubige Menschen unter Schildern mit der Aufschrift „Happy Pride!“ standen.

„Ob es Jude, Protestant, Pfingstler oder Katholik ist, an etwas zu glauben, das größer ist als wir selbst, scheint mir wichtig zu sein“, sagte Kahla und zeigte auf die sechs Stände, die örtliche Gotteshäuser repräsentieren. „Das ist die Darstellung, die besagt, dass wir aufhören müssen, Angst zu haben.“